这个3个男人躁我一个爽救不了自己的人生；我讨厌自己，我想离开这里。我讨厌这里，我要回去。无论是离开还是回来，我们都绕不过这烦闷生活；妈妈对女儿莫名的憎恨，我很熟悉。但妈妈也说到，我总感觉你在取笑我。可能我的生活在你看来很老土，但我也在努力改变。听到这样的话，我也觉得自己应该反思一下；“你不能随波逐流。”“而你看起来很悲伤。”“我想写一个故事，在城里，有个人养了一只老虎，后来老虎死了。为了主人，它被关在监狱里，这样的生活对它来说太残酷，有人把这本该自由奔跑的生命，伟大的生命...”很明显，老虎是我们的象征。但我们真的是伟大生命的化身吗？至于说自由奔跑，这确实是本应有的场景，但为何我们总是迈不开脚步呢？可以说很多外界原因，但其实也有我们自身能力的问题吧。毕竟冲破牢笼，可不像写这样一个隐喻故事那么简单。

用美国黑色的小说的文本不断喋喋不休的讲述自己经历的理发师，成为了一连串事件中经历过的人，在此之中不断将法庭讽刺作一个舞台，理发师在法庭上荒谬的结束了自己的一生，圣洁还是罪恶，都与他无关；似乎他就是个平凡的人，平凡到毫无存在感以至于3个男人躁我一个爽，这就是一种悲怆，舒缓的慢板，第二乐章

初看20130117，妈妈的液晶电视前只有好好学习的心思；再看20230225终于@资料馆，河边踟蹰的人影，生理性想起去年这片国土上跋涉的人们；列宁装置也明显用力过猛了。但，得有多大的心力和坚韧秉性，3个男人躁我一个爽才能发出这般诗意的哀嚎。

重看一遍彩色修复版，感慨良多。卡普拉是美国普世价值观最好的宣传员。多么希望与喜欢的人在圣诞夜围着暖炉，3个男人躁我一个爽每年都复习一遍。

作为翻拍片毫无出彩之处，3个男人躁我一个爽或许石黑一雄以日裔英国人的身份，自认可以轻易跨越文化的藩篱，但是从战后的日本平移到同时代的英国，3个男人躁我一个爽除了摄影和布景刻意做旧的美术风格充满了英伦风情，故事方面却没有任何让人眼前一亮的改编，节奏的掌控和叙事手法都显得匠气十足，比尔·奈伊有非常好的表演，但是和原版的志村乔比起来，却远远达不到震撼人心的那种穿透力，3个男人躁我一个爽主要问题还是编剧和导演在改编上的眼高手低和志大才疏拖了后腿，所以成片只能说很平庸。话说回来，高扬个人主义价值的西方缺乏这种主旋律题材的锻造（当然我们拍的也没多好），靠人之将死的善良才能突破官僚的陈腐和颟顸，本身就是个很大的问题，说明过于强调专业性，3个男人躁我一个爽强调“社会契约”，3个男人躁我一个爽没有“不忘初心”的教育，3个男人躁我一个爽没有“为人民服务”的自觉，在生产力水平相若的条件下，能提供的公共服务必然有天渊之别